曾臻：在黃昏時燃燒
Zeng Zhen：Don't Go Gentle into That Twilight

展期｜2023.10.14—2023.11.14
策展人｜譚維
展覽執行｜於爍塔娜
地點丨伯年藝術空間BONIAN SPACE I 廳

北京市朝陽區酒仙橋路798藝術區七星東街E03樓二樓

2023年10月14日下午，藝術家曾臻最新個人展覽「在黃昏時燃燒」於伯年藝術空間正式開幕。本次展覽由譚維擔任策展人，呈現了藝術家新近創作的二十餘幅繪畫作品。

深度敘事性的虛擬遊戲伴隨曾臻的成長，在長時段接收虛擬視覺體系影響下，超現實化的視覺圖像成為藝術家繪畫的主要構成來源。遊戲中的虛擬角色、自然中的現實光景、歷史人文中的神話哲學，藝術家將元素交錯使用、相互延伸。將虛擬世界中的本體和現實世界觸動的真實情感相交織，在畫布上產生新的視覺可能。

圖像、造型和各種視覺產品都是創作者、研究者所必須面對的基本對象，藝術史上所談論到的各種人造式的物體都可以作為圖像研究的起點。自石器時代洞穴畫到中世紀藝術的界說，再以文藝復興一直到20世紀的各種現當藝術運動，但如果將目光焦點鎖定在圖像意義和創作意圖上，不同時期的圖像含義備受當時的社會背景、使用用途的震盪有所別。以希臘神話時期作品為例，大多與其所象徵的意義有連結，都是以希臘神話作為文獻文本所產生的後設形象：以自然事物作為物件再以故事圖像作為詮釋手段並建構概念。

而曾臻則藉由其認知的神話概念、虛擬角色作為對象，以普遍存在的自然事物作為解釋手段，從而建構作品畫面上的圖像故事。換言之，當文本賦予各種情感、概念被圖像化解釋時，所謂的神話故事就更趨同於個人化，被自然的關聯到人自身的情感價值上，讓無情草木與神人英雄同悲共喜，也就是馬克思所謂的“自然的人化”，觀者被自然的帶入共感之中。

當曾臻在對抽象概念進行描述中，用到了大量「擬人像「的方式：希臘悲劇中的英雄與天意對抗、北歐神話中諸神黃昏時的毀滅視悲劇等等。當柏拉圖提出畫家的影像製作活動只是對摹本的再摹仿時，文藝復興藝術家徹底回應了模仿說對藝術和圖像所做的抨擊，他們讓圖像直接體現概念，以“擬人像”證明了畫家可以和人文學者平起平坐。

而貢布里希更是指出：「擬人圖像可以被看作是柏拉圖理念的肖像。」擬人像則是藝術家無法直接描繪的事物賦予「人形化」的表現，例如：愛、恨、貪瞋、勇氣等概念，也可以粗淺的歸納為：人物+配件=概念。藝術家曾臻利用這樣的圖像製作方式，更具體的表達其穿插於神話史與賽博未來中的複雜情感與神性思索。

展覽現場圖

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