八月入秋，華藝北京空間呈現的“ALL INK和而不同—當代水墨的多元表達”拍賣會將於2022年8月28日開拍。

自“85新潮”後，中國水墨藝術漸漸地超越了以傳統為主的單一意識形態，不論在形式還是觀念上都呈現出了多元化的局面，藝術家可以不受傳統文化的禁錮，能夠更加關注自身的情感和精神的表達。現代水墨走上了一條以“構成”轉化“寫”，以“表現”取代“書寫性”的探索道路。

精彩拍品

賈又福的山水以北宋雄渾壯闊之大山大水風格為宗，喜用濃密、渲染筆法勾勒山石，帶出雄偉壯觀之逼人之勢，伴以濃烈色彩描繪的背景，形成獨樹一幟的視覺風格。作為當代水墨山水名家，賈氏作品常以鮮明的光暗對比，幽邃神秘的山巒，襯托出畫中人物之渺小，體現藝術家於描繪山水之中對人與自然關係的思考。

孫浩作為當代青年水墨的代表之一。 他筆下的“馬”，有著如西方傳統寫實肖像畫一般的面容，當你凝視它的時候，彷彿在看一位摯友，而非一匹馬。亦如他所言，“馬”的肖像，就是“人”的肖像，就是“我”的肖像。 作品折射出的實則是孫浩對生活和生命的理解，人類最真摯樸素的情感，盡數其中。

梁銓是中國最早將傳統水墨與抽象創作結合的藝術家之一，構建了東西方美學語言貫通卻相互區別的個人表達。他的藝術創作取西方現當代藝術經驗的同時，糅合其自幼東方哲學的修養，植根於自身深諳熟知的中國傳統美學與對禪宗文化的領悟，豐富了當代水墨的哲學意義，也反向構建了一個與西方藝術有著差異性的美學框架，以此呈現當代藝術的東方高度。這次亮相的兩件拼貼作品《日記No.7》《日記No.9》，是藝術家2000年之後的典型創作，在輕重有序的暈染、層層措置和堆疊、有形與無形的秩序重建中，表達了對中國傳統繪畫中寫實和寫意的思考。

張羽是實驗水墨的重要代表人物，一直是一個形式上的開創者、理論上的建設者和活動上的組織者，他的風格原本也是從寫實一路走來，在經歷了象徵、表現和意象的階段後，最終進入了抽象語境。張羽對《指印》系列的研究，既是對傳統筆墨工具的進一步反叛，也是對繪畫基本觀念的顛覆。在工具材料方面，《指印》在最大程度上“去筆墨化”；在視覺構成方面， “去形式化”；在審美心理方面 “去意象化”，從而達到迄今為止張羽個人語言創造中所達到的一種極至，單純而不單調，簡潔而不簡單。 《指印》系列，以充滿禪意的行為和修煉為開端，塑造著實驗水墨的全新視覺印象，在密集交錯、疊加重合的形式之上，充滿生命感的影像又開啟著直指繪畫原初意義的觀念之門。

沈勤的創作，他一直受超現實主義、傳統水墨觀所影響由客觀進入主觀的敘事風格，在一種澄澈的靜觀狀態下以潛心建構出全新的水墨感官世界。作為八五藝術思潮中“水墨革新派”的代表人物，沈勤追求純粹性視覺的意圖，他的詩意浸潤在對具體景物的描摹中，所追求的是來自宋畫的視覺傳統。 《園·穿過門的樹》恰如一個被虛淡的筆墨過濾的世界。 畫中所有敘事內容似乎都被消除，只有著大量簡化的藝術處理，多層次的淡染摻雜著幹筆勾勒，以及微妙的黑白平衡。左側的走廊並沒有交代來去，但憑著其濃郁的蘇州庭院結構和現代工業化倡導的精簡細條，不禁讓人想像走廊的一頭似乎連接著過去，另一頭連接著未來，而立於兩者間的門則是“現在”。

桑火堯筆下的方塊深淺不一，從筆墨技法來看抽象朦朧混沌；但在構成的空間上，包含著東方繪畫獨有的哲學意蘊：老莊的虛無、空靈、靜和之境。桑火堯所有的作品創作，都是通過理性的疊加，產生無限的作品形式來。 方塊是作為一種筆觸，一種符號存在的。既有感性的自然揮灑，又有理性的縝密思考。他把理性的方塊，通過感性情感的結合，慢慢地通過筆墨與空氣的濕度、溫度結合，一天畫一遍，數十天緩緩而作，讓它生髮出非理性的東西，最終形成的作品具有空間感。

魏青吉從傳統水墨到抽像水墨，再轉向了非具像水墨，逐漸形成了自己的符號語言。他的這種觀察和思考，源於對當下的體驗式反思，建立了適應自己的方法論。作品駁雜的圖式以及混合了古今多重因素的技法語言，向我們呈現了水墨語言在表達上的開放性和無邊性。在他的作品中有著豐富的元素，既有與傳統相關的龍、松樹、祥雲、竹、梅花等，也包括西方經典繪畫，還有好萊塢、超人等流行文化符號。寫實與抽像兩種風格從容地共存一體，傳統與當代各種元素奇妙地和諧相處，只要觀者在層層疊疊的意境與符號之中，撥開時空的迷霧，就能走進全新的水墨世界。

在徐紅明的抽像畫中，他表現的不是一種整體性和完整性，而是發展性和不完整性。他試圖賦予每一個抽象的局部不確定的移動感，從而形成多視點的 “抽象” 形式。在對具體意象的明確否定中，藝術家挑戰觀者習慣的轉譯具體圖像的視覺經驗，並引導觀者進入令人不安的純抽象的模糊境地，從而可以接近作品所蘊含的哲學性的王國。

徐加存一直以來致力於水墨畫創作，齊魯大地厚重的文化氣質、尊古寬容的文化態度從一開始就深刻影響著徐加存。在長達五年的西藏援教過程中，藝術家擁有了刻骨銘心的生命體驗和人生經歷。徐加存既感受到了不同於內地的山川造化，也體察了別具特色的風土人情，尤其是那種個體獨立面對自然之後的真切感受，不僅成為了持續激勵自己創作的動力，而且將這些真切感受記錄下來的衝動亦逐漸轉化為尊重自然的創作法則。

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