貝浩登（巴黎）欣然呈現Mr.與畫廊合作的第八次展覽 “花朵在祈願時盛放”，亦是藝術家於巴黎空間的第四次展覽。展覽展示了一系列全新繪畫作品以及異形畫布作品、 兩件雕塑和一組紙本。

對法國觀眾來說，日本藝術家Mr.的作品似乎有種奇妙的似曾相識的感覺，究其原因可能是因為它借鑒了那些已然變得幾乎無所不在的視覺圖像。自1980年代以來，動畫電影、電子遊戲和漫畫幾乎與美國產品一樣滲透進全球青年文化中。它們的視覺影響讓人聯想到19世紀末浮世繪在歐洲的傳播，以及它在現代主義興起中扮演的決定性角色。

許多日本當代藝術家將這些不同的視覺風格彼此融合，例如90年代興起的「超平」運動。根據其理論家和主要代表人物村上隆的說法，「超扁平」不僅是受娛樂產業啟發的日本「普普藝術”，它更是正名了青年文化美學，同時擁抱傳統繪畫和佛教圖像學的遺產。

Mr.起初身為村上隆的助手之時，便已然成為禦宅族的使者。禦宅族是一個日文術語，指的是那些沉迷於電子遊戲和動漫的人。粗略翻譯為“極客”或“宅男”。Mr.的作品涉及多種媒介，包括布面繪畫、水彩、雕塑、裝置、影像和攝影，所有這些實踐都反映了他對當代日本流行美學的熱情。

他的大部分作品都聚焦於具有動漫人物典型特徵的少女肖像：五顏六色的大眼睛，微微上翹的鼻子，靈動的嘴巴，以及從校服到五顏六色卡哇伊時裝的迷人穿搭。這些少女通常處於作品的中心，周圍環繞著來自電子遊戲、日常物品以及拉丁語和中日語中的印刷字體。儘管對於歐洲的評論家來說，這些早熟的女孩是日本軟實力的象徵，它們也喚起了人們對江戶時代被稱為「春畫」的藝術體裁的印象。儘管Mr.畫中的情色意味更加謹慎，甚至是潛在的。

儘管是禦宅族的擁躉，Mr.卻從未完全將自己封閉起來。他的作品也受到西方城市次文化的影響，特別是塗鴉藝術。後者與禦宅族文化分享著許多關鍵特徵，兩者都與青年文化、「極客主義」以及男性邊緣化和隔離感有關，常常面臨著不理解和拒絕。塗鴉也可以被視為一種流行藝術形式，因為它自由地結合了北美大眾文化、漫畫和卡通、唱片封套和漫畫、科幻電影以及電視劇。除此之外，二者在形式和普及範圍上也深深受到了網路振興的影響。

城市是Mr.作品的另一個重要主題。在一些繪畫和裝置作品中，繁複的畫面呼應了大城市所特有的過剩的視覺刺激。而在其他一些作品中，Mr.更直接地關注城市空間的物質性：在灰色的紋理背景上，在木板和圍欄上，他創造了一種圖畫、符號、數字和文字的拼貼，喚起了在廣告標誌和塗鴉之間被中斷的街頭對話。

我們可以在Mr.對廢棄物的長期興趣中看到他的作品與城市文化之間的聯繫。Mr.的一些裝置，包括令人印象深刻的《Give Me Your Wings - Think Different》（2012）再現了藝術家創作的2011年福島災難導致的地震和海嘯的混亂畫面。被摧毀的建築物揭示了城市內在的不穩定性和脆弱性，如同一片「廢墟空間」。

Mr.對城市文化的引用也為其作品中的憂鬱底色提供了新的視角。與「超扁平」運動一致，藝術家擁抱了背後的陰暗，即日本社會所面臨的戰爭困擾與核威脅持續影響下的複雜心理。對藝術家來說，這種恐懼似乎在年輕女孩的形像中找到了表達和宣洩的出口，他甚至對其反覆描繪以至近乎痴迷的程度。在Mr.的異形畫布、雕塑以及畫作中，他的女孩們以各種服飾亮相，明顯指涉了Cosplay文化。她們的姿態和神態，尤其是在水彩紙本中，讓人聯想到“洛麗塔情結”，這是一種以年輕女性角色的性感化為特徵的漫畫亞流。然而，在Mr.的作品中，洛麗塔形像在很大程度上已然被去性感化，取而代之的是激發「萌」情－即深深的愛、崇拜或保護。與其說是對情色或浪漫的追求，更像是藝術家自己的倒影，他企圖以這些女孩的純真擊退各種個人和集體的神經症和惡魔。

展覽現場

Mr.個展「花朵在祈願時盛放」於貝浩登（巴黎）展覽現場, 2024. 攝影：Claire Dorn. ©2024 Mr./Kaikai Kiki Co., Ltd. All Rights Reserved. 圖片提供:藝術家與貝浩登

關於藝術家

Mr.的新普普美學橫跨繪畫、雕塑、裝置和影像。與「超扁平運動」聯繫緊密，他使用漫畫和動漫來描繪自己的個人幻想。 Mr.一直從禦宅族次文化或粉絲文化中提煉主題和圖案，但更具體地說，他是一個自稱為禦宅族的藝術家。他卡通般的幻想基本上聚焦年輕的人物，旨在喚起萌的感覺。在典型的卡哇伊風格中，他有時描繪出帶有天真的底色的童稚的特徵（圓臉、大眼睛、五顏六色的頭髮），與他角色的明亮開朗形成鮮明對比的是他作品背後對孤獨、社交焦慮和恐懼的更廣泛反思。 Mr.在一些展覽中刻意建構的混亂環境既呼應著日本在二戰期間的創傷性缺失，也影射著福島第一核電站帶來的巨大災難。

更多展覽信息，請點擊卡片

更多全球藝術市場的最新動態請持續關注 ArtPro。