「經緯」
Silk° N Road° E

林奧劼、劉雨佳、瓦西姆·艾哈邁德 & 絲綢之路沿線遺珍

展期：2023年7月21日至9月3日

地址：深圳市南山區海上世界文化藝術中心2層202

“人試圖以某種不朽的碎片重構失去的整體。”

——宇文所安（Stephen Owen）
 

“經緯”一詞，始於織物的縱線和橫線，在編排疊壓間勾連起各類先人信息，並留下諸多引申意涵。古人在經緯交錯間畫出一方天地，在以人為最小單位的劃分下，經天緯地之才建構了社會，複雜疏密的城市網被編綴交織，城邦建立並逐步興盛繁榮，各類文明得以在人們縱橫交錯的碰撞中生髮。在19世紀晚期，由德意志帝國地理學家費迪南·馮·李希霍芬男爵（Ferdinand Paul Wilhelm Freiherr von Richthofen）命名的絲綢之路（Seidenstraße）——串聯起了一條東西向由外交和商業促進所形成的文明聚落。千年來，連接著東西方的這片縱貫6440公里的土地上，紛繁文化在此地不斷碰撞、交融，一座座城市因往來貿易而走向繁華。

在本次展覽中，我們以“路”為主線，旨在從當代語境中管窺古絲綢之路沿線地帶的古代器物集珍，反思並梳理古代藝術樣貌，並探索當代藝術如何回應及幻想未來“網絡化”通路的可能性。從三位對絲綢之路沿線特定地域進行在地性調研的中外藝術家視角出發，我們將了解到當代視角下演繹的莫臥兒經典細密畫、聚焦邊疆人文風景的半虛構式影像，以及通過網絡化與像素化解碼重釋的和闐掛毯。在歷史文獻和古代器物的對照下，觀者可以更好地理解不同年代和時空下，藝術家如何看待傳統、回應交流及進行背景轉譯與思考。

巴基斯坦藝術家瓦西姆·艾哈邁德（Waseem Ahmed）以莫臥兒帝國正統傳承的細密畫為基礎，在繼承“新當代細密畫運動”的精神衣缽下，為此次展覽特別準備了數件作品，試圖探討人與自然、人性與神性、文明的邊界等問題。藝術家劉雨佳的影像作品中，那片荒蕪乾涸的邊疆樣貌似乎亙古不變地沉默矗立著，我們在其中可以看到過往留存的測繪手記和殘損造像，那些往來的旅人和當地民眾。

藝術家林奧劼持續關注影音、繪畫及文本等形式，探索多元化藝術形態，並將iPad繪畫與傳統新疆掛毯結合，像素化的圖像延續了波普創作邏輯與豐富的視覺感知。作品以極簡略的筆觸勾勒出絲綢之路上的幾組基本像徵，關乎貧瘠與豐饒，死亡與新生。

在這條絲綢之路上，我們聚焦於點狀分佈的文明外顯器物，跟隨不同文明的宗教、王權及普世傳播路程，一窺其內容演化的路徑。在此次展覽上，我們特將楔形文字泥版作為序章，同時還將一一呈現工藝水平高超的精美琉璃器與粗獷的草原青銅異獸，宗教石刻與凝固文明縮影的金銀器，肅穆的靜物器皿與富麗繁縟的紡織品。從被譽為“永恆之城”的羅馬看人類如何塑造膜拜萬神，再延續至早期發展於波斯、傳播至巴克特里亞和粟特的泛希臘化圖像。自犍陀羅東漸長安的路上，僧侶往復，在沿途雕鑿岩石造像和描繪佛國精神皈依；樂舞等非物質文化形態也從西域延伸並影響到中原自上而下的禮樂藝術系統，進而走入百姓的日常生活。

回歸當下，重讀絲綢之路，黃沙上駝蹄印的往復被硬質柏油路面取代，各個文明的古器物與當下人類產生交互。空間為緯線，時間是經線，經緯縱橫下的數個文明點不斷更迭，如串珠般連接起歐亞大陸的這片文明區域。人類在這條路上不斷探索，不斷開拓新的文化領域和思維邊界。

關於藝術家

林奧劼1986年出生於廣州，2010年畢業於廣州美術學院油畫系，現生活於廣州，工作於北京和上海。

林奧劼的作品涉及錄像、攝影、繪畫、文本等形式。其藝術實踐取材於自身經驗，藝術家以帶有強烈即興性和幽默意味的圖像，敏銳而細膩地記錄著日常生活中的瑣碎細節或刻意安排的行為事件，同時看似不帶任何感情色彩的語調始終貫穿於敘事結構中，試圖以旁敲側擊的方式對資本主義生產模式、藝術家生存困境以及藝術從業者與藝術家之間的關係進行質疑、嘲弄和批判。  

劉雨佳，本科畢業於四川美術學院，研究生畢業於英國倫敦藝術大學倫敦傳媒學院，獲藝術碩士學位。現工作、生活於北京。藝術家近期的創作利用詩化的語言來探索真實與虛構的邊界。她將中國邊疆地區的風景看作時空漩渦，通過糅雜紀錄影像與民族志、文學、民間傳說和遊記等多重文本的方式來構建帶有具身性和情動體驗的散文影像。

瓦西姆·艾哈邁德（Waseem Ahmed）是一名巴基斯坦藝術家，1976年出生於巴基斯坦海得拉巴。現生活與工作於巴基斯坦拉合爾。

在巴基斯坦，傳統細密畫一直是許多當代藝術家的實踐起點，他們尊敬地將這項技術視為重要的且需要傳承的文化遺產，同時以個人的方式重新詮釋與演繹這一種輝煌的技法。艾哈邁德（Ahmed）通過遵循嚴苛的傳統實踐的製作基礎上發展出兼具創新風格與創造性的圖像學作品，將繪畫、水粉、顏料和金箔或銀箔結合在以特殊的瓦斯利紙基底版面之上，試圖劃分出從自我身份中探索到的歷史、社會背景，與我們當前時代的衝突和迷失。他豐富的圖像語言常常同時涉及東方和西方的神話或歷史，並聯通了文化遺產與當下時代的動盪。

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