【2023秋拍】蘇富比香港 梅雲堂藏張大千山水作品
本輯收錄梅雲堂主人珍藏之山水作品,寫於上世紀四十年代中期至六十年代後期,風格涵蓋細筆、寫意、乃至潑墨潑彩,體現大千汲取前賢傳統、師法自然造化、開拓全新畫風之各種面貌,高美慶教授曾以「讀萬本書、臨萬卷畫、行萬里路」形容大千山水畫演變歷程,輯中諸件,誠為此言之最佳註腳!
展覽現場
展覽詳情
11月25日至12月2日、12月5日至9日
上午11時至下午5時
香港蘇富比藝術空間
金鐘太古廣場第一期五樓
香港拍賣
12月9日
關山攬勝圖
血戰古人,乃大千畢生矢志,四十年代中後期,是其仿董巨筆墨之高峰期,時人甚至以「董巨復興」稱譽。然大千摹古,從未滿足於埋首故紙,筆下實踐董巨畫風,離不開巴山蜀水之滋養。三十年代末,他寄身青城數載,又屢登峨眉,川中山水之靈秀幽險,與董巨之筆墨特質完美契合,自此以董巨法寫青城、峨眉景色,不勝枚舉。
本幅寫於一九四四年夏,時大千居青城山上清宮,取近五尺整紙,山川結構緊密,丘壑盤疊,尤其頂端數峰,顯見川蜀山脈風貌。山峰古寺造型,皴法用筆,無不流露董巨痕跡。細緻的披麻皴及濃重參差的苔點,渲染出草木豐茂的質感,與本幅選用的帶毛、性近皮紙之楮相得益彰,逾顯山色渾淪、草木華滋,格緻高邁。
在大千追溯董鉅的過程中,多以王蒙、吳鎮為借徑,然其認為仲圭僅得其筆,黃鶴得其墨,他則欲兼而有之,超越前者,自成格局,本幅不啻為其筆墨雄心之展現!
檳榔嶼
一九六三年三月,〈張大千畫展〉假新加坡舉行,畫家首赴星洲,並偕高嶺梅、詹雲白伉儷同遊南洋,足跡遍及檳城、怡保之自然風光。本幅屬此行紀遊作品之一,取景處「松園」,位於峇都丁宜,乃著名海濱風景線,亦渡假勝地。
根據〈南洋商報〉記載,張大千慕名前來「松園」賞松,卻發現那並非松樹,而是植於沿岸地區以防風固沙的木麻黃。畫中喬木高聳挺拔,鬱然成林,遮蔽近半前景。遠眺處一抹遠汀,飄渺隱現,中為留白,帶出一片汪洋,略綴三兩帆影,隔渚礁灘,雜樹成叢,數株棕櫚,悠然屹立,無疑屬南洋熱帶風情寫照。全畫設色雅淡,蒼鬱清潤,窮盡檳城海濱之清新氣象。
晚風漁艇
本幅取程邃典型之截取式構圖,主體佔據大幅畫面,配合乾枯長皴呈現山石肌理結構,不著烘染,復以刀刻石之頓挫寫焦墨粗苔點。筆墨暢快淋漓,蒼渾老成,線條寫來勁健而具速度感,可見下筆時之豪邁灑脫。題曰「似王叔明」,亦彷彿石溪,正是大千輕鬆出入諸家、胸中丘壑之自然呈現。
依畫風、款識及參考「梅雲堂」所提供資料,本幅約一九六一年寫成。
摩詘園圖
五十年代初,張大千投荒南美,輾轉定居巴西聖保羅東南的Mogi市,並將其音譯為「摩詰」,亦合於「詩佛」王維之號。他於此處闢地百畝,修築園林,遂名之「摩詰山園」。大千親力監造,開湖疊石,率子侄生種竹。此間作品,每以山園景色入畫,寫其田園生活。本幅所見,大千偕孫憩息園中,同賞湖光山色,從題詩,亦可見異國生活日漸調適,下筆時心境輕鬆順暢。
本幅原寫於日本金紙卡,高嶺梅因收藏習慣,重新托裱為鏡片。
黃山第一境
「淺綛山水,大多數用在秋景。這是創始於黃大癡,後來南宗一派把它作為標準,用色拿赭石做主體,在林木上面略略施點花青就是了。淺綹不是單用來表示秋景,大凡石質的山,都宜採用這方法,如像畫黃山,是最宜於此法的。中國畫,光和色是分開來用的,要拿顏色做主體的地方,便用色來表現,不必顧及光的一方面。所以只說淺絳兩個字,便可表現山的季節了。淺綛畫的畫法,畫時仍和墨筆山水一樣,先用淡墨畫就大體,再用較深的墨加以皴擦,分開層次,等它乾了之後設色。在景物上,由淡到深渲染數次,等到全乾,再用焦墨渴筆,加以皴擦鉤勒。樹木苔點,拿淡花青或汁綠一處一處的暈出來,當向陽的地方,用赭石染醒它,這是最緊要的。屋宇上色拿淡墨或淡花青代表瓦屋,拿赭石來代表土屋和草屋。」
──節錄自〈張大千畫〉
秋林閒話
江山蕭寺
秋山夕照
張大千藝術生涯後半部的作品,如巨幅《荷花通景屏》(1961)、《長江萬裡圖》(1968年)和《廬山圖》(1983年)等均以規模宏大見著,然而, 《秋山夕照》亦同樣令人一見難忘:烈焰般的金光瀰漫空中、濃鬱的氣氛如夢似幻,復興了中國煙雲山水的古老傳統。毫無疑問,這是上個世紀最具藝術感染力的畫作之一,無論這次名畫花落誰家,都希望新藏家能秉承與愛畫者共賞的精神,並擔起保存這幅非凡傑作的重大責任。
三藩市州立大學榮譽教授Mark Johnson
同年夏天,大千在加州展覽間隙,偕家人往優勝美地國家公園遊玩,九月返回八德園後,便以該處之半穹峰(Half Dome) 或酋長岩(El Capitan) 之壯觀落日景象為靈感創作本幅,畫中明亮的藍、綠、白、紅、金諸色流動混融,高度抽象,流光溢彩,如夢似幻。
畫面上方以金混合淡紅表現霞光,逼真傳神,此處理手法非常少見於張大千的潑彩作品中。朱紅色潑灑而成的山岩在其映照下愈發耀目,再現夕陽灑落花崗岩峭壁所反射出的綏爛餘暉。峽谷週邊蒸騰的雲靄,於白底泛發清淺的粉紅藍色調亦亟罕有。畫面右下方以石青、藤黃之流動表現瀑布傾瀉之狀,或為模擬酋長岩 (El Capitan) 之馬尾瀑布(Horsetail Fall)。
這幅畫是張大千送給先慈的禮物,最早收錄於〈大千先生畫萃〉,該書乃大千先生一九六四至六八年的新作畫冊,一九六八年由先父的東方學會在台北發行。
雙親素來欣賞張大千傳統風格的作品,惟對這件抽象的潑彩作品異常著迷。他們雖然不如Mark Johnson教授所言,將靈感來源歸於五代後梁山水大師關仝的〈秋山晚翠圖〉(今藏台北故宮博物院),但必然感受到此作與五代、北宋巨障山水之間的精神連結。張大千暢遊名山大川,與自然直接交流,從而將汲古之養分,轉化為個人創作體驗。加州風光,尤其是優勝美地(Yosemite)的瑰麗景色,極可能在一定程度上啟發了畫家的構思,因為一九六七年七月下旬至九月初,他在克密爾(Carmel) 停留了相當長時間,參加史丹福大學藝術館與萊克美術館(The Laky Gallery)為其舉辦的作品展,同年九月,即回到巴西後不久,便完成了這件作品。
〈秋山夕照》以夕照中的巍峨高山為主題,捕捉大自然雄偉壯麗之美與最戲劇性的時刻。施彩大膽,揮灑自如,斑斕的色彩幾乎覆蓋整幅畫面。除前景蒼虯的松枝和竹叢之外,這幅畫完全擺脫了傳統山水的筆觸。山巒由一層層不規則潑灑的水墨、明亮的藍色、綠色構建,它們在流動中相互交融。白色暗示浮嵐,進一步豐富活躍了畫面。山巔和右下角的紅色,以半透明的硃砂控制地潑灑而成,達到出人意表的效果,將畫面張力推向極致。尤為亮眼的是天空中薄施的金色,混合迷濛殷紅,使天空閃耀著落日中最後一抹餘暉。
在以文人畫家為主導的山水傳統中,一般不使用艷麗的色彩,而紅色通常只用來點綴秋天的山林。早於三十年代,張大千即開始嘗試源自張僧繇、楊升的沒骨青綠山水。敦煌石窟壁畫中也不乏表現夕陽的例子,張大千對此無疑極為熟悉。在他早期作品中,已可見到描寫紅色山峰的先例。然而,藉著他晚年開創性的潑墨潑彩山水,才能永恆定格大自然的絢爛色彩和令人震撼的無窮變幻。
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